( كتاب سبعة ابن مجاهد ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . توسط المتصل . عدم التكبير . بلى بالفتح . جبرئل بحذف الياء . رضوانه سبل السلام بكسر الراء . ثم لم تكن فتنتهم بالتأنيث . أنها إذا جاءت بفتح الهمزة وكسرها . جميع مواضع رأى قبل المحرك والضمير بإمالة الحرفين . رمى بالإمالة . نأى بإمالة الهمزة فقط في موضع الإسراء وفتح الحرفين في فصلت . أرجه بدون همز وبسكون الهاء . أدراك غير موضع يونس بالفتح . يا بشرى بالفتح . وتكون لكما الكبرياء بالتأنيث . يلهث ذلك ، اركب معنا بالإدغام . من لدني بالكهف بالاختلاس . ردما ائتوني بالتنوين المكسور وصلا وبهمزة الوصل هكذا في كتاب السبعة . قال ائتوني بهمزة القطع في آتوني وصلا وابتداء ومدها مدا طبيعيا هكذا في كتاب السبعة . تساقط بالتأنيث . جيوبهن بضم الجيم . بما تفعلون بالنمل بالخطاب . أو لم تروا كيف بالعنكبوت بالخطاب . يخصمون بفتح الياء . يرضه بالاختلاس . سيدخلون جهنم بسورة غافر بضم الياء وفتح الخاء . نقيض بالنون . المنشئات بكسر الشين وفتحها . انشزوا فانشزوا بضم الشين فيهما . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . سعرت بالتخفيف . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار فيهما . فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام . عين بالطول . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ماليه هلك بالإظهار . سوى ، سدى وقفا بالفتح . نعما في الموضعين بالإسكان . بيئس بوزن فيعل على ما في النشر بطريق نفطويه . طريق أبى حمدون عن يحيى من طريقين : طريق الصواف وهي الأولى عن أبي حمدون من ثلاث طرق : 1 . طريق الحمامي وهي الأولى عن الصواف من : ( كتاب التجريد ) من قراءة ابن الفحام على الفارسي : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . توسط المتصل . عدم التكبير . بلى بالإمالة . جبرئل بحذف الياء .